Musée Giuliano Ghelli de San Casciano Val di Pesa

Le Musée de San Casciano Val di Pesa a été mis en place en 1989 dans l'église de Santa Maria de Jésus, dans les salles de suffrage et dans certaines régions limitrophes. En 2008, il a été élargi pour inclure de nouvelles pièces créées à partir de vieux bureaux administratifs et les locaux de l'ancien couvent des Bénédictines, qui y ont vécu entre le XVII sec. et le XIX sec. L'église, qui est toujours célébrée, a été maintenu partie du musée. La collection d'œuvres d'art religieux au rez-de-chaussée a été ajoutée à la section archéologique et les habitations primitives dans le premier et deuxième étage.
L'Eglise de l'Intercession a été fondée au XV sec. comme "hospice" des pélerins moines Franciscains. Dès le début du XIX sec l’hospice prend son nom grace à une société de laïcs qui s’y réunissaient pour prièr et se consacrer à aider les persones démunis. Les autels ont conservé leurs œuvres du XVII sec. (une Crucifixion et une copie de la Pucci Retable de Pontormo), conservées par la destruction de l'immeuble en raison de l'attentat de Juillet 1944 qui a été suivi par la reconstruction d'une décennie plus tard. Aussi dans la salle autrefois la chapelle qui domine le chœur des religieuses a été conservé dans la pierre de l'autel de la grande toile du Martyre de Sainte-Lucie à la fin du XVII sec, attribué à Giovan Camillo Ciabilli.
La section est composée d'œuvres d'art sacres des églises de la municipalité de San Casciano. Ces œuvres ne se trouve plus dans leurs lieux d’origine. Il fu établi la nécessité de les protéger contre le vol et la dégradation causée par le manque de surveillance des conditions de l’environnement . A présent ces œuvres sont conservées dans une structure d’un lieu constamment contrôlée. La collection comprend des peintures, des sculptures, des bijoux et des objets d'usage liturgique, le papier peint et les «Madones habillées" ont été réalisées ​​sur une période allant du XIII sec. au XX sec.L’œuvre plus ancienne du musée est la tige avec quatre scènes en relief de la Nativité du Christ, fait par le soi-disant Maitre de Cabestany, sculptures réalisées vers la deuxièmemoitiédu XII sec. dans le nord de l'Espagne, sud de la France et de la Toscane. La tige est de l’ancienne église paroissiale de San Giovanni in Sugana, où au XIX sec. cette dernière a été utilisé comme bénitier. Il a été suggéré que la sculpture est l'abbaye originale Saint-Antimo près de Montalcino (SI), où il y a encore une colonne du même artiste.Un peu plus tard, nous pouvons voir le précieux tableau crée par le peintre Coppo di Marcovaldo vers 1200 de « Saint-Michel Archange et les histoires de sa légende », un des exemples les plus importants de la peinture florentine avant Cimabue. Cette œuvre vient de l'église de Saint-Ange à Vico l'Abate et elle se présente en six scènes qui racontent la légende du héros, y compris des épisodes de la défaite des anges rebelles et l'Apparition sur le Mont Gargano situé en Puglia sous la forme d'un taureau. La perte de la feuille d'argent sensible a fait que la partie inférieure de la table est présente aujourd'hui très foncé.La même église de Saint-Ange est un autre chef-d'œuvre du musée, elle contient un tableau de La belle Vierge à l'Enfant du peintre Siennois Ambrogio Lorenzetti. En 1319, ce tableau fut offert en mémoire de quelque faveur obtenue, on peut y voir en bas l’inscription. La belle Vierge à l'Enfant è une des plus anciennes œuvres connue du peintre qui a été formé dans l'atelier de son frère Peter, qui a vécu pendant un certain temps à Florence, où il a eu l'occasion d'apprendre à connaitre l'art novateur par des artistes tels que Giotto et Arnolfodi Cambio. La présence d'une petite église dans la campagne de deux chefs-d'œuvre peut être justifiée par le patronage de la puissante de l’Abbaye a Passignano à Barberino Val d’Elsa (Fi).Le musée contient autre à la Vierge à l'Enfant du XIV sec : un tableau a ne pas manquer de voir l’oeuvre particulière de Lippo di Benivieni . Après des recherches nous supposons que cette œuvre est encore conservée dans sa position d'origine sur le maître-autel de l'église de l'Intercession, le Maître de triptyque Horne de Saint-Colomban dans Bibbione, par Cenni di Francesco da San Martino in Argiano et le Maître de San Jacopo un Mucciana, centre d'un triptyque de l'église du même nom.De nombreux tableaux viennent de San Giovanni in Sugana . En particulier , l'église est le crucifix du maître de San Lucchese moitié du XIV siècle et le Couronnement de la Vierge de Neri di Bicci de 1476-1481 , de l’ancienne église paroissiale. Autre à la sculpture du Maître de Cabestany , on peut y voir la Table avec les Saints d’Antoine Abbot et puis le Maître de Sébastien et Rocco de Greve , dans l’horizon du tableau, vous pouvez voir le paysage de Cerbaia .Une des plus récentes acquisitions du Musée est le grand retable Robbiana datant du début du XVI siècle, l' atelier d'Antonio Bouillon avec l'Assomption transporté au ciel par les anges .Cette œuvre provient de l'église de Santa Maria in Casavecchia , comme témoigne les armoiries de la famille de Casavecchia avec trois lys d'or sur le fond bleu sur les côtés de la base avec des scènes de baptême du Christ et le Martyre de Saint-Laurent . Dans la même église, à une époque antérieure , le tableau attribué à Pier Dandini faisant référence à l’episode du Miracle de Saint Nicolas de Bari à la fin du XVII sec . fu retiré.Les collections de papier peint, or, reliquaires et objets liturgiques sont très riches et de produits fabriqués à partir du XVI sec. Une collection particulière est celle des «Madones habillées", l'objet d'un culte particulier depuis le XVII sec: elles sont faites de mannequins de bois et de paille ou de statues de cire avec des vêtements fabriqués avec des matières précieuses qui les habilles et souvent cela fut dons de Dames dévotes.
Coming soon
Les premières productions de l’art sont: "des cabanes et des huttes faites de troncs et de branches d' arbres... Cette manière de construire représentée deux tiers de nos terres. Ces constructions pour nous aujourd’hui sont retenues dépassées et inahbitables. Et dans les quartiers les plus instruits en Europe, en ce qui concerne l'architecture des logements maisons e de nos populations rurales, que nous admirons mais que nous retenons arrierés et désordonnés. Après la constructions des grottes et des cavernes débute donc l'architecture civile et des huttes plus tard lentement, ce sont élevées dans l’urbaine, et par la suite est nait le temple de Diane à Ephèse, au Vatican. Origine Vile! Et ce qui est noble origine?"Dans l’ouvrage Des principes de l'architecture civile de Francesco Milice (1785). Cet écrit contient la troisième section du musée de San Casciano, dédié à l'architecture Primitive, qui aurait pu ironiquement s’intitulé "l'architecture avant la naissance des premiers architectes".Dans un musée dédié à la connaissance de l'art, on ne pouvait pas éviter de parler de l'architecture urbaine : dans ce cas cette architecture est en dehors des régimes classiques dans l'histoire des institutions artistiques. Il s'agit d'une architecture globale non rapportée aux périodes historiques mais à l'évolution déterminée par les environnements et les cultures qui se sont produites. La collection se compose de maquettes de maisons «primitif», largement traçable même aujourd'hui et jusqu'à ces derniers temps dans différentes régions du monde et vise à retracer l'histoire de l'élaboration de modèles de logement depuis le début l'humanité.Le sujet de cette section du musée est donc l'habitation humaine, recueillie dans un moment de son développement et analysé dans son moment de formation dans les mécanismes de ses premières formes archétypales qui l'ont amenée à se différencier en divers types, résultat d’un processus laborieux de raffinement culturel et de l'adaptation à l'environnement. Un, des résultats plus représentatif du monde matériel et spirituel.La collection est divisée en trois sections thématiques: les abris, des tentes et des maisons. Pour chacun de ces types de logements sont présentés un certain nombre de modèles, fabriqués avec des matériaux conformes aux originaux et aidé par des dessins préparatoires techniques et d’un riche panneau de photographies qui témoignent des exemples du monde réel des types de logements reproduits. La section des abris se concentre sur des exemples en Afrique, Amérique du Sud et du Nord et le Moyen-Orient, avec un clin d'œil aux maisons d’Esquimaux. Tentes bédouines sont la partie essentielle de la deuxième section. Le dernier, cependant, montre les différents types de maisons faites en bois produites dans les régions alpines et en Italie faites en pierre (par exemple Trulli), et celles qui sont faites avec des briques et de la terre africaine, échasses Malaisie et la Nouvelle-Guinée.Le matériel exposé est le résultat de recherches menées dans les années quatre-vingt au sein de la Faculté d'Architecture de Florence, qui ont été divulgués dans deux expositions : Les raisons de l'origine de la vie et de logement (1986, 1987 à 1988), parrainé par le Musée national de anthropologie de Florence.

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